Come secondo capitolo del progetto esteso "Lo que es, es lo que ha sido" (Ciò che è, è ciò che è stato), prende forma "Cartografía de la libertad (Prisión, economía y libertad)" (Cartografia della libertà (Prigione, economia e libertà). In questa fase, Reynier Leyva Novo esamina discorsivamente e storicamente il concetto di libertà dall'enclave multipla della nazione cubana. La prassi della mappatura funziona qui come una sorta di domanda aperta, una crisi del modello ufficiale di storia, una mitologia in cui i diritti civili e politici sono deliberatamente omessi dall'insieme di significati associati al significante libertà. El Novo non solo scompone l'ordine gerarchico delle voci che caratterizzano questi altri scritti - il popolo come costrutto omogeneo vs. il cittadino soggetto di diritti; la narrazione istituzionale vs. la memoria individuale - ma entra anche nel territorio svuotato e strumentale del regime cubano post-59.

Daleysi Moya