• Tabuleiro e peças de xadrez pertencentes a Fernando Figueredo Socarrás, doados por Carlos Manuel de Céspedes del Castillo.
• Trabalho de taxidermia encomendado pelo major-general Francisco Javier Céspedes a Miguel Bravo Santíes, médico e biólogo amador, antigo secretário de Céspedes; efectuado com duas ancas de mula da herdade de San Lorenzo.

A curiosa peça baseia-se numa anedota de Céspedes, que conta ter visto uma das suas mulas, Candela, dar à luz uma cria siamesa deformada que, surpreendentemente, nasceu viva e andou alguns passos antes de morrer apenas um minuto depois. Aparentemente, a mula tinha sido montada pelo burro Masón, no qual Céspedes transportava os seus pertences pessoais. Uma vez que as mulas são geralmente estéreis, quando dão à luz, os seus filhos são normalmente fracos ou têm anomalias que não sobrevivem ao nascimento.

A imagem do objeto foi utilizada pela organização de Bravo, Irmãos do Silêncio, que daria origem à imprudente sedição de Lagunas de Varona. O emblema concebido para o “partido cespedista” secreto incorporava, na alcatra do animal, um tabuleiro de xadrez com um único rei branco, com todas as suas peças reunidas no extremo oposto. Nas palavras de Bravo, ao expor as razões da sua conspiração:

“Uma República sem cabeça onde os da mesma espécie já não falam a mesma língua e não se entendem (...) o tabuleiro de xadrez é uma metáfora da traição dos cubanos ao legítimo líder da República, que era um mestre do jogo de xadrez, uma alegoria do pensamento militar”.”

O Pai da Nação Cubana, Carlos Manuel de Céspedes, passou os seus últimos dias confinado nas montanhas do leste de Cuba, depois de ter sido ilegalmente deposto da presidência da República em Armas. As páginas do seu diário estão repletas de reflexões apaixonadas sobre a sua vida, o seu papel na história, os seus inimigos, a revolução e numerosas imagens simbólicas que sugerem a sensação de um fim trágico iminente.

A peça funciona como uma metáfora da sua agonia e solidão, bem como do fracasso recorrente na nossa história, causado por um mal que nasce do interior. As mulas siamesas, apresentadas como uma relíquia histórica, poderiam perfeitamente ser extraídas do pesadelo do herói: o corpo de uma nação dividida sob o mal maior do colonialismo. No cume, numa estranha jogada de xadrez, o rei branco é deixado sozinho em frente ao seu, uma alusão à forma como Céspedes foi abandonado pelos cubanos e deixado à mercê dos espanhóis.