A dupla espanhola Julia Fuentesal e Pablo M. Arenillas cria obras que testemunham o ato de fazer. Nem objectos de design, nem esculturas representativas (ou, por outro lado, abstractas), as obras de Fuentesal Arenillas são testemunhos visíveis de técnicas de produção: moldes, placas de padrões, costuras, juntas. Materiais que normalmente são a base de outra atividade artística, como a tela, o MDF ou as placas de madeira, tornam-se protagonistas, como é o caso das obras de Fuentesal Arenillas. Rigging (2022). Painéis curvos e intersectados de tábuas, cobertos com lona, pregados, cosidos e fixados com alfinetes, projectam-se a partir de painéis de base que parecem definir os seus contornos. São objectos que param antes de se resolverem, permanecendo num estado anterior à forma ou à função.

Aparejo", ou "equipamento", sugere algo da investigação de Fuentesal Arenillas sobre a natureza dos objectos "artísticos". Um aparejo é algo que serve para realizar uma tarefa; em espanhol, a palavra também pode significar a preparação de um objetivo ou projeto. Em vez de aparecerem como obras de arte "totalmente formadas", as criações da dupla dramatizam os processos de formação incorporados no trabalho manual, cujo resultado aparece paradoxalmente tanto acabado como provisório. As próprias ferramentas são incorporadas nas esculturas, como na plaina e no cinzel de carpinteiro que fazem parte de Comissura XI (2024), uma coleção de peças de madeira irregularmente curvadas, ligadas entre si por um fio. Uma referência à história do surrealismo aparece em Família VI (2023), em que blocos de madeira de caixas de chapéus são colocados em armários de aglomerado tosco, dentro dos quais estão penduradas outras formas de tela e cartão; os vários blocos sugerem, de forma lúdica, formas masculinas e femininas, recordando a objectificação sardónica do sexo presente na obra de Duchamp, e a preocupação dadaísta com a mecanização e arregimentação dos seres humanos, como em O chapéu faz o homem (1920) de Max Ernst.

Família VI é uma espécie de boneca russa de resultados adiados: os chapéus não são feitos, mas antecipados; os corpos humanos são sugeridos, mas aparecem apenas como invólucros de órgãos que não funcionam. A antecipação e a preparação, no entanto, acabam por se tornar a obra. Tangram III y IVAs peças, por exemplo, podem ser tabuleiros de madeira pouco profundos, cheios de pedaços irregulares de MDF, empilhados como se fossem o resultado de uma tentativa falhada de restaurar a sua unidade original em forma de puzzle. Na vertical (apoiadas em suportes de parede meticulosamente trabalhados), assemelham-se a pinturas abstractas, tal como a tela de linho rosa cosida, esticada sobre a moldura de madeira de Vinha V (2024).

Aqui, as semelhanças questionam as formas em mudança da atenção crítica na arte, com ecos de outros artistas que também questionaram as formas convencionais de pensar a escultura e a pintura (por exemplo, Caixa com o som da sua própria criação de Robert Smithson, 1961, ou os quadros desconstruídos dos pintores do movimento Superfície de apoio). Para Fuentesal Arenillas, o que está em causa é o trabalho, o artesanato e a criação; e o momento em que estas actividades são consideradas "arte".

- J.J. Charlesworth (The Frieze Week Survival Guide, publicado em Gertrude)