Algo deja quien se va 

Reynier Leyva Novo

As narrativas da história oficial são sustentadas por símbolos e instituições que operam no espaço público num quadro de visibilidade que é, no mínimo, ambivalente. Tão entrelaçados com os dispositivos de controlo como as próprias leis e regulamentos estão os monumentos e instituições estatais que funcionam como correia de transmissão entre o passado e o presente, entre o poder e as comunidades que vivem numa cidade ou num Estado. No entanto, há sempre qualquer coisa que fica num ponto cego, sem vigilância, porque algo é deixado para trás por aqueles que partem. Trajectórias de imaginação política que nem sempre respondem aos mesmos regimes de visualidade, mas que subjazem a outras camadas do percetível. Esta distância entre as condições de vida do presente e a glorificação do passado, muitas vezes apresentado como intocável pelos poderes hegemónicos, revela-se como um espaço de investigação artística de onde emergem alternativas à narrativa oficial.  

Algo deja quien se va é a primeira exposição individual de Reynier Leyva Novo em Espanha, na qual o artista traça a evolução da memória e das políticas do Estado sobre ela, em busca das suas formas de manifestação e ressurgimento. O artista apresenta aqui duas séries, nas quais dá continuidade a algumas das suas pesquisas mais recentes, adaptadas e criadas para esta exposição especificamente no e para o contexto espanhol. Ligam, por um lado, a história colonial de Cuba e, em menor medida, das Filipinas, com o seu reflexo no espaço público da antiga metrópole e, por outro, a configuração do Estado com o carácter volátil das suas instituições.  

Em primeiro lugar, apresenta Recolha ativa de poeiras a nível mundial Centro)anteriormente produzida em Washington DC e alargada para esta ocasião com edifícios institucionais e monumentos localizados em Madrid que definem, de diferentes perspectivas, o Estado contemporâneo. Se nos aproximarmos desta re-coleção de imagens aparentemente abstractas, vemos uma espécie de paisagem vibrante, resultante da recolha de poeiras e outros detritos das paredes, pavimentos e passeios adjacentes aos casos de estudo. Uma perspetiva insólita, pouco humana, que se afasta da imagem habitual e solene destas instituições e monumentos, com a presença de pequenos microrganismos destinados a serem invisíveis ou literalmente "varridos", agora apresentados como protagonistas da esfera política. Este contraste opõe-se aos discursos sobre a permanência das instituições e propõe uma reviravolta: a criação de um arquivo do que não notamos, mas do que se passa à nossa volta. Coloca assim as instituições no campo do efémero, mas também no do aleatório, uma vez que não há Estado que não seja suscetível à passagem do tempo e às suas transformações. Assim, a pretensa solidez do poder passa da categoria do permanente para o que está destinado a desaparecer. A seleção destes espaços tem a ver com o que define um Estado e uma identidade nacional com base numa série de discursos frequentemente contestados mas geralmente assimilados. No caso da cidade de Madrid, os ministérios e instituições que mais profundamente afectam as normas que regem a vida no quadro da cidadania liberal cruzam-se com espaços que encarnam os discursos do conhecimento e da história em Espanha, como a Biblioteca Nacional ou o monumento à Biblioteca Nacional. O abraçodedicado à memória da Transição para a democracia em Espanha, entre outros.  

Em segundo lugar, apresenta O sussurro de Mnemosine, Prossegue também uma série aplicada à memória colonial de Cuba e à sua independência, relacionando-a tanto com a intervenção espanhola como com a importância dos Estados Unidos nesse processo. Aborda também, embora em menor grau, um outro território então chamado "ultramarino", as Filipinas, inseparável de Cuba em certos relatos por volta de 1898. Nesta série, um catálogo de monumentos em homenagem aos "heróis" de ambas as guerras coloniais, assim entendidos na perspetiva espanhola, são velados por camadas de tinta numa gama cromática fria e posteriormente revelados com recurso a técnicas de reflectografia de infravermelhos, utilizadas no domínio da conservação e restauro de arte. Isto levanta uma expressão concetual de como funcionam os mecanismos da memória, tanto numa perspetiva colectiva como na perspetiva das políticas estatais. A história que emerge é a de um esquecimento sistemático da história colonial em Espanha que, paradoxalmente, não sai do espaço público. Como se esses supostos heróis, obstinados, estivessem à espera de serem vistos, recordados, quando alguém os procura, levantando também o desequilíbrio entre a memória das guerras de independência e o seu esquecimento em Espanha.  

Enquanto o Estado se configura em torno de instituições de origem e lógica coloniais, as figuras simbólicas que resistem à sua obsolescência ressoam como um sussurro, um som constante, mas de baixa intensidade, que afecta progressivamente os corpos que encontram nas ruas e nos espaços públicos.  

- Inés Plasencia Acampamentos