{"id":12669,"date":"2024-09-14T12:54:06","date_gmt":"2024-09-14T10:54:06","guid":{"rendered":"https:\/\/artapartamento.com\/?page_id=12669"},"modified":"2024-11-12T15:35:25","modified_gmt":"2024-11-12T14:35:25","slug":"%e9%a9%ac%e5%b0%bc%e7%93%9c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/artapartamento.com\/zh\/manigua\/","title":{"rendered":"Manigua"},"content":{"rendered":"\t\t
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Manigua<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ariamna Contino<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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12 de septiembre – 2 de noviembre, 2024<\/p>

Main Room, El Apartamento, Madrid<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La Manigua de Ariamna Contino<\/strong><\/p>

Para su primera exposici\u00f3n personal en Madrid, Ariamna Contino se adentra en el ca\u00f3tico universo de la sabidur\u00eda popular cubana. Utiliza como principal referente el concepto de manigua, vocablo de origen ind\u00edgena que designa a un tipo de bosque tropical muy denso, presente en ecosistemas antillanos y que, al igual que la dehesa ib\u00e9rica, se ha adaptado sin contratiempos a la acci\u00f3n y presencia constante del hombre. La base de su investigaci\u00f3n es un libro escrito a mediados del siglo XX por el cubano Jos\u00e9 Seoane Gallo, en el cual fueron recogidos, a trav\u00e9s de testimonios populares, interesantes remedios medicinales hechos con plantas extra\u00eddas de la manigua. Ha llamado especialmente la atenci\u00f3n de la artista un grupo de preparaciones que tienen la virtud de sanar dolencias relacionadas con la voz y la vista, en otras palabras: la percepci\u00f3n y la palabra.<\/p>

Una de las principales problem\u00e1ticas del mundo contempor\u00e1neo es el desarraigo generado por nuestro movimiento contante entre un lugar y otro. Las identidades individuales est\u00e1n realmente afectadas y el verdadero conocimiento de la tierra y de todo aquello que nos provee, tiene poca relevancia para el d\u00eda a d\u00eda del individuo contempor\u00e1neo. Como resistencia a los efectos del viaje en su propia vida, Contino ha decidido construir una suerte de mapa cognitivo, un equipaje b\u00e1sico para llevar consigo a donde quiera que vaya. Para ello se ha apropiado del caudal de saberes que podemos encontrar en el libro \u201cEl folclor m\u00e9dico de Cuba\u201d y ha generado su propia Manigua -con may\u00fascula-, inmaterial e interconectada estrechamente con la memoria. La ha desplegado en Madrid, no sin antes conectarla, enraizarla, contextualizarla. Para ello ha buscado entre las especies locales y en los herbolarios las plantas necesarias para producir los remedios que necesita: vicaria, manzanilla, romerillo, sauco blanco, entre otros. Entrelaza la palabra escrita, la evidencia cient\u00edfica, la herencia natural y el arte en un complejo proyecto que, si se quiere, puede ser comprendido como un archivo, una biblioteca, una cartograf\u00eda; una gran \u00fanica obra. Los gui\u00f1os a la antropolog\u00eda, la est\u00e9tica relacional, la antropolog\u00eda y al arte procesual, son evidentes. Pero tambi\u00e9n, lo es el homenaje a la tradici\u00f3n. Ariamna inevitablemente alimenta su trabajo de las investigaciones realizadas a medianos del siglo XX por intelectuales cubanos como Lydia Cabrera y Alejo Carpentier o artistas como Wifredo Lam – quien nos leg\u00f3 una de las obras m\u00e1s relevantes del Arte Latinoamericano, La Jungla.<\/p>

En los 1950, en una conversaci\u00f3n entre Lam y Carpentier, este confes\u00f3 que el verdadero motivo de observaci\u00f3n que le llev\u00f3 a pintar esa imponente tela que forma parte de la colecci\u00f3n del MOMA, no fue el universo religioso afrocubano, como com\u00fanmente se piensa, si no la caprichosa y profusa existencia de todo tipo de yerbas y plantas silvestres en su jard\u00edn. A su manera, \u00e9l hizo un an\u00e1lisis po\u00e9tico de esa peque\u00f1a manigua que hab\u00eda echado ra\u00edces en el centro de su m\u00e1s \u00edntima cotidianidad. Por ello, aquella ceremoniosa jungla, pintada en 1943, conecta inevitablemente con las investigaciones de Ariamna Contino, ochenta a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>

Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 entre los millares de especies de la manigua la artista solo escogi\u00f3 aquellas que sanan los ojos y las cuerdas vocales? Ambos \u00f3rganos est\u00e1n estrechamente relacionados con la libertad individual. Y la artista nos presenta algunas maneras de sanar, reparar, proteger nuestra voz, nuestra opini\u00f3n; nuestra perspectiva, nuestra realidad. En el mundo contempor\u00e1neo, donde la apariencia de las cosas cada vez es m\u00e1s enga\u00f1osa y el ejercicio del poder individual cada vez m\u00e1s complejo, su gesto puede ser entendido como una invitaci\u00f3n a la resistencia y a la defensa del sentido com\u00fan.<\/p>

Sin asomo de pretensi\u00f3n cient\u00edfica, Ariamna genera esta Manigua en medio de un mundo globalizado, alienado, desconectado. Nos provee de un meta relato cuyo tempo est\u00e1 marcado por el respecto a la cultura popular y a la tierra. Nos invita a participar de un di\u00e1logo intergeneracional y atemporal en la cual la \u00fanica verdadera cuesti\u00f3n parece ser descubrir c\u00f3mo sanar. Nos confirma, una vez m\u00e1s, que el arte es una conversaci\u00f3n entre todos los hombres, de todas las \u00e9pocas. Claramente act\u00faa como un bricoleur. <\/em><\/p>

Para Claude L\u00e9vi-Strauss el bricoleur<\/em> es la persona que se propone estructurar epistemol\u00f3gicamente el caos natural y m\u00e1s all\u00e1 de construir una estructura de conocimiento a partir de hechos brutos, recupera e interconecta los fragmentos de experiencias, estructuras y testimonios f\u00f3siles de la historia de individuos o de una sociedad previamente existente que responden a un mundo en el que ya no nos encontramos y que, sin embargo, sirven todav\u00eda para crear las taxonom\u00edas de un mundo nuevo. El bricoleur<\/em> es el encargado de construir el pensamiento m\u00edtico contempor\u00e1neo.<\/p>

Contino conecta su trabajo con papel, – t\u00e9cnica que ha desarrollado en los \u00faltimos quince a\u00f1os de una manera muy personal, fruto de su profundo conocimiento de las artes del grabado y la escultura \u2013 con un enviroment<\/em> \u2013 que es un fragmento de su estudio en Madrid \u2013 y una compleja instalaci\u00f3n-laboratorio \u2013 tipolog\u00eda que ha explorado tanto de manera individual como a d\u00fao junto a Alex Hern\u00e1ndez, en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>

Luis Sicre<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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obras<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Trepadera; remedio de Cundiamor, granadillo<\/em>
y campanilla<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo
160 x 160 cm (63 x 63 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
Un nudo en la garganta<\/em>, 2024
Instalaci\u00f3n \/ Cristales de laboratorio, mangueras,
pinzas de laboratorio, motor de recirculaci\u00f3n
y remedio para la voz de or\u00e9gano y miel de abejas.
Dimensiones variables<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Trepadera; remedio de Cundiamor, granadillo<\/em>
y campanilla<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo
160 x 160 cm (63 x 63 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
Un nudo en la garganta<\/em>, 2024
Instalaci\u00f3n \/ Cristales de laboratorio, mangueras,
pinzas de laboratorio, motor de recirculaci\u00f3n
y remedio para la voz de or\u00e9gano y miel de abejas.
Dimensiones variables<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua, Remedio a la ceguera; Vicaria y violeta<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo
83 x 83 cm (32.7 x 32.7 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua, Remedio a la ceguera; Vicaria y violeta<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo
83 x 83 cm (32.7 x 32.7 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Mariposa<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo
32 x 22 cm (12.6 x 8.6 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Mariposa<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo
32 x 22 cm (12.6 x 8.6 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Las costillas de Ad\u00e1n y la mariposa<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo.
203 x 295 cm (79.9 x 116.1 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Las costillas de Ad\u00e1n y la mariposa<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo.
203 x 295 cm (79.9 x 116.1 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Campanilla<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo.
32 x 22 cm (12.6 x 8.6 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Campanilla<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo.
32 x 22 cm (12.6 x 8.6 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Remedio para la voz;\u00a0 romerillo y manzanilla<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo.
83 x 83 cm (32.7 x 32.7 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Remedio para la ceguera; sauco blanco<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo.
83 x 83 cm (32.7 x 32.7 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Remedio para la voz;\u00a0 romerillo y manzanilla<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo.
83 x 83 cm (32.7 x 32.7 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
Remedio para la ceguera; sauco blanco<\/em>, 2024
Papel calado a mano \/ Cartulina para acuarela Fabriano
300 g Cold Press libre de \u00e1cido y cristal de museo.
83 x 83 cm (32.7 x 32.7 in)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
El atlas de mis paranoias<\/em>, 2024
Instalaci\u00f3n \/ Frascos de cristal con plantas
medicinales y testimonios, diversos implementos
de laboratorios y remedios medicinales.
Dimensiones variables.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
El atlas de mis paranoias<\/em>, 2024
Instalaci\u00f3n \/ Frascos de cristal con plantas
medicinales y testimonios, diversos implementos
de laboratorios y remedios medicinales.
Dimensiones variables.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
El colector de historia<\/em>, 2024
Instalaci\u00f3n \/ Cuerda de piano, sincronizador, dibujo de
grafito sobre papel de transferencia, plantas medicinales.
Dimensiones variables.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ariamna Contino
De la serie Manigua,<\/em>
El colector de historia<\/em>, 2024
Instalaci\u00f3n \/ Cuerda de piano, sincronizador, dibujo de
grafito sobre papel de transferencia, plantas medicinales.
Dimensiones variables.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Desde el punto de vista etimol\u00f3gico, el origen del vocablo manigua se rastrea en el lenguaje de los ta\u00ednos. Se refiere a un h\u00e1bitat donde la naturaleza suele ser agreste, copiosa, exuberante al punto de ser impenetrable, y se le adjudica un conjunto de creencias sobrenaturales. En un sentido cultural la manigua es rito, la manigua es sincretismo, la manigua es rebeld\u00eda, es sanaci\u00f3n y libertad.

En la manigua los primeros pobladores de Las Antillas desarrollaron su vida cotidiana y m\u00e1s tarde los esclavos africanos rememoraron las creencias religiosas de sus pueblos. Durante las guerras en Cuba ofreci\u00f3 resguardo al ser humano y el conocimiento respecto a las plantas que la habitan fue utilizado para sanar a los heridos. Todo este saber ancestral, en la actualidad ha quedado guarecido en la cultura popular, en manos de los \u201cyerberos\u201d y herbarios que celosamente defienden el potencial curativo
y ritual de las plantas que alguna vez fueron extra\u00eddas de la manigua cubana.

Para m\u00ed Manigua m\u00e1s que un espacio natural es un concepto: es el conocimiento que me acompa\u00f1a a donde quiera que vaya y me auxilia en la praxis cotidiana. Tan compleja es su comprensi\u00f3n que solo en la intersecci\u00f3n entre imaginario, escritura, ciencia, arte y tradici\u00f3n encuentro su m\u00e1s exacta representaci\u00f3n. Solo trazando un \u201cmapa cognitivo\u201d alcanzo a repensarla.

En este proyecto he utilizado el libro de Jos\u00e9 Seoane Gallo, qui\u00e9n al borde de un dr\u00e1stico cambio social a principios de 1960 recopil\u00f3 una serie de testimonios relacionados con la utilizaci\u00f3n de remedios a partir de plantas medicinales existente en el campo cubano. Su fin era salvaguardar esta sabidur\u00eda popular, la cual parec\u00eda destinada a desaparecer.

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Ariamna Contino<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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